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网友点评：
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很不错的旅游城市！
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比想象中繁华，还会去
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消费水平有点高
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住宿比较方便
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滁州历史文化：
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凤阳花鼓戏是“凤阳三花”（凤阳花鼓、花鼓灯、花鼓戏）之一，因起源于凤阳县长淮卫，故又称“卫调花鼓戏”。清代中叶，长淮卫一带盛行一种在山歌、号子的基础上形成的曲调，常被作为花鼓灯文场中的主要曲调来演唱，后来，艺人们吸收泗州戏与外来剧种的营养，根据说唱中的人物、情节、进行表演，逐渐向戏剧演变，至光绪年间，形成花鼓戏。
滁州，古称“清流”、“涂中”，最早属于扬州棠邑（今南京市六合区），三国设镇，南朝建州，隋朝始称“滁州”，因滁河（涂水）贯通境内，又“涂”通“滁”，故名为“滁州”。
滁州市，又称“皖东”，素有“金陵锁钥”、“江淮保障”之称，是六朝古都——南京的江北门户，隔江与南京遥望。滁州南据长江，东控京杭大运河，是为江东之门户，江淮之重镇。这里临江近海，物富文昌，唐代大诗人韦应物知滁州，作“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”（《滁州西涧》）；唐宋八大家之欧阳修著《醉翁亭记》流传千古，南宋大词人辛弃疾在滁州抗金，更发出“烽火扬州路”之感喟。
滁州自古为西吴湖熟文化的发源地之一，吴文化和淮扬文化在这里交汇融合、熠熠生辉。这里人文荟萃，名贤辈出，“儒风之盛、夙冠淮东”。三国东吴智囊、大都督鲁肃，宋代画家崔白，二十四孝子之朱寿昌，《儒林外史》作者吴敬梓，明代开国皇帝朱元璋，滁阳王郭子兴，大明天宁翼元帅何文辉，清代著名女学者王贞仪，上海市委书记、海协会会长汪道涵，中央政治局常委、国务院副总理李克强，复旦大学校长章益，著名书法家黄学江，两院院士、国际宇航科学院院士陆元九，西安交通大学副校长、中国科学院院士陈学俊，教育家、国民政府教育部长杭立武，近代杰出建筑师吕彦直，江苏巡抚吴棠，还有诸如范常、胡松、方俊颐、吕本元、张远等名人贤士。
滁州吴风汉韵，底蕴深厚，历史上无数文人骚客，王侯将领流连于此，徘徊于山水之间。
北宋大文豪欧阳修任滁州太守，留恋于环滁琅琊之美景，遂著《醉翁亭记》；唐代大诗人韦应物知滁，感喟滁州自然风物之秀丽而作《滁州西涧》；南宋大词人辛弃疾抗金报国，发出“烽火扬州路”之感喟；一代清官包拯任天长县令留下智断牛舌之名案；著名大文豪苏轼也曾数临滁州泼墨挥毫；西晋琅琊王司马怞南下伐吴，屯兵琅琊山中，东吴孙皓于滁州献玺，东吴灭亡，而此山亦号“琅琊”；流传大江南北、蜚声海内外的著名民歌《茉莉花》也发源于滁州市天长一带，遂成皖苏民歌。
数千载的岁月流转、沧海变迁，滁州，越发显得神定气闲，清新脱俗。徜徉在滁州的大街小巷，厚重的历史文化气息扑面而来。千年文化的遗迹仿佛粒粒珍珠，遍布在城市的角角落落，连缀成一幅波澜壮阔、神采毕现的历史画卷。
一、名称来源
“滁”最早指的是山西省长治市黎城县一带地区，古称“滁邑”，至西周春秋时期，该地区多称呼为“黎”，渐次淡漠了“滁”的称谓。滁州的“滁”，在古代通“涂”字，“滁”既形声，也会意。既反映了滁州与滁河（即涂水）的密切联系，也描述了滁州“有水有山有城“的面貌。
二、建城历史
滁州最早为扬州棠邑的一部分（今南京市六合区）。南朝·宋元徽元年(473年)十月癸酉，原侨置于今来安县城顿丘山上的顿丘县改治涂中镇，置新昌郡，属徐州新昌郡顿丘县，这是今滁州市区建县之始。南朝宋元徽元年（473年）置新昌郡，迁郡、县治于涂中镇。南朝梁大同二年(536年)，改新昌郡为永阳郡，并置南谯州。.隋开皇九年（589年）南谯州更名滁州。此后一千多年基本保持建置，管辖清流、全椒、来安三县。民国初年撤销州制，滁州被拆分为滁县、来安县、全椒县三县。1949年设立滁县专区，辖9县。1982年滁县改称“滁州市”。1992年滁州市与滁县地区合并，辖2区6县。1993年、1994年天长、嘉山相继撤县设市，滁州市辖2区4县，代管2个县级市。
三、滁州古城
滁州城范围大致为：北起北关，南抵宋城街、环城路，西达西涧路，东至东门口，即今天的老城区。南朝宋为顿丘县城，东魏为南谯州城所在地。唐以前滁州城罗城东临广惠桥(亦名泓济桥)，设临清门；南抵龚家园(今古马路街南)，设丰泰门。城周长3里320步。唐武德初年，罗城内设子城(今滁州中学高地处)。城周长1里160步。上有女墙。唐武德三年(620年)筑门：东门名行春；西门名鼓角。唐永徽年间(650～655年)拓建，设4门：东，通淮门；南，济江门；西，朝天门；北，望泗门。城周长7里258步。各筑月城。西涧水入城，始筑上水关，拱圈3洞，半城墙半桥，上可行人。北宋庆历七年(1047年)欧阳修知滁再拓建罗城。明代南增廊，城周长9里18步。筑下水关，3拱洞。设6门：大东门名化日，小东门名环漪，大西门名永丰，小西门名观德，南门名江淮保障，北门名拱极。四周护城河阔200余步，深两人过顶，各门通河有桥。元代兵火，月城毁。明万历十七年(1589年)重建月城，增建窝铺12，垛3549个，角楼4座，后毁于兵燹、地震。清代几经修葺。清咸丰八年(1858年)子城尽毁。民国时期仅见南北门砖砌拱形和南门城楼，罗城墙完好，垛、铺、角楼均无存。1954年开发交通，拆去砖墙。南门至东门全辟为环城马路（即今环城路），其他各段沿护城河残垣尚可寻见。上下水关古貌完好。2000年以后，丰乐大道城墙段发生坍塌，至此滁州明城墙难觅踪迹。
四、民俗文化：
中国农民歌会（滁州）由中华人民共和国文化部、中华人民共和国农业部、安徽省人民政府主办，安徽省文化厅、安徽省农业委员会、滁州市人民政府、安徽省文联承办。
1、琅琊山庙会（滁州） 正月初九的民俗盛会，因东岳大帝的女儿碧霞仙姑传说而流传至今。
2、走太平盛会（全椒）正月十六的民俗盛会，自汉代沿袭至今，过太平桥以祈望吉祥如意、富足太平。
3、秧歌灯（来安） 明朝末年发源于来安县广大乡，由农民对“神灵”的祈祷活动发展而来。流传于滁州、全椒和江苏六合、江浦、浦口一带乡间。
4、洪山戏（来安） 起源于明末清初的“傩”，从“傩” 发展到香火戏，是香火会请神祈祷时演的戏。流传于来安、天长和江苏部分地区。
5、令狐山庙会（藕塘民俗文化节）：会期是农历三月十四、十五两天来许愿、还愿，以求吉祥、平安，山上人如潮水,其中圣母殿是会期主要活动的地方，庙会活动保留了许多民间艺术，对民俗研究、宗教信仰有不可替代的作用。
6、凤画源于明代，多以凤凰为主题 ，象征吉祥 、幸福 ，一般绘制成中堂形式于春节时张挂 。
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